“织造尚淞江，浆染尚芜湖”，南直隶太平府芜湖县，位于长江、青弋江交汇处，交通便利。松江布多在芜湖浆染加工后，沿长江，再经楚、蜀，散于闽粤秦晋滇黔诸地。因而商业异常繁荣，不光是布市，亦是有名的米市。
长江之畔的浆染坊内，闵遵古望着浆染工们将一捆捆松江布，放在碾石上砑碾。优质碾石可不好找！产于江北，性冷质细，每块值银十余两呢。
“哎！世道再乱，也得穿衣吃饭啊！”
闵遵古重重地叹了口气，这些年战争不断，各行各业都深受波及，还好，闵氏浆染坊工艺精良，能染出一种毛青布，红焰之色隐然，为各地所珍爱。所以，生意尚能维持。
“闵兄，快随我走，宣城来人了”，好友孙继禹来寻他，一见着他，扯着袖子便往索面巷拽。
“贤弟勿急，何事如此匆忙？”
“宣城汤公来了，沈公、钱公、洪兄、汪兄俱到了，快随小弟去新安文会馆”。
“新安文会馆”，大大有名！
金声、江天一等义士遇害后，闵遵古十分敬佩他们，冒险到南京为他们收尸棺殓。棺殓完金声和江天一后即回到芜湖，与孙继禹、洪一维、汪洪仁等人集资，在索面巷创建了这座会馆。
表面上看，此馆祭祀的是文昌星和朱熹（祖籍徽州婺源县），实际上还祭祀着金声和江天一。馆内收藏有金声的着作《金太史集》、江天一的着作《江止庵遗集》。刚开始很少有人知道，慢慢地，江南义士听闻此处有金声和江天一的画像和遗作，慕名而来、捐款捐物者不断。新安文会馆遂成了芜湖一带反清义士的精神圣地。
二人走到会馆门前，门头镌刻着“天都文献”四个大字”“，一股“儒劲”、“儒味”和“儒义”之气扑面而来。
入得馆内厢房，已有五人等候在此。正中一人，乃是沈寿岳派往芜湖邓降卜从善的使者汤斯祜。汤斯社左右，还坐着四人。其中一人，穿着打扮和其他人明显不同。在清虏威胁下，此人居然没剃发，而且还身着一身大明衣冠。乃是沈寿岳的族亲、“江上二沈”之一、芜湖名士沈士柱。
沈士柱，字昆铜，弘光朝灭亡后，一直在芜湖反清。历史上，他反清被抓，芜湖知县李浚审问他：“本朝大局已定，为何仍着古冠大服？”答曰：“我是故国人，应着故国鬼”。李浚道：“本朝法律，留头不留发，留发不留头”。答曰：“生为故国人，死为故国儿”，“你食大明禄，背叛大明国，可知罪，可知耻么？”搞得李浚满脸羞红，赧颜退堂。
沈寿岳派汤斯祜来芜湖，头一个便是联系沈士柱。沈士柱又向汤斯祜推荐了好友钱澄之、闵遵古、孙继禹、洪一维、汪洪仁，约在新安文会馆见面。
众人见面，寒暄了片刻，立即进入正题。
“王田，汝将伪清芜采总兵卜从善的情况说与诸君听听”，汤斯祜对一名身着绿营兵服的军士说道。