固始汗的八万大军开进了赞善王的驻地：灵藏，忽然听到了一阵歌声。
“伟大的汗王，蒙古人的巴图尔。我东部四十四尊腾格里天神，我西部五十五尊腾格里天神，我北部三尊腾格里天神??护佑着您”。
身穿百叶裙，头戴尖顶高帽，手持铃铛的赞善王一边唱着赞歌，一边恭敬地迎接。
灵藏一带，和嘉绒人一样，信奉苯教，从信仰上来说，赞善王更倾向于嘉绒人。可是，他不但是高僧，也是土司，身为土司，自然得为领民的生命安全考虑。他清楚，凭自己的一千多土兵，绝对抵挡不了固始汗的铁蹄，所以多年前就已经归顺了固始汗。
固始汗是个老练的政治家，并不强迫赞善王改信格鲁教，只要缴纳赋税便可，这些年处得倒也融洽。不过格鲁教的势力还是渗入了灵藏，到处可见穿黑衣戴黑帽和戴黄色僧帽的僧人，共同在街上行走。
“赞善王辛苦了”，固始汗微笑着称赞了一句，对这些地方实力派，他一向优荣有加。
“为大汗效劳，是小僧的福气，大汗请！”
进入灵藏后，固始汗立即召来了儿子们，商议攻打嘉绒人的事。
他福气好，足足有十个好儿子，个个能征善战。长子达延鄂齐尔、次子鄂木布、三子达兰泰、四子阿玉什、五子伊勒都齐、六子多尔济、七子瑚鲁木什、八子衮布察珲、九子桑噶尔扎、十子达什巴图尔。
对儿子们的未来，老父亲早已安排好了：儿子们个个都有自己的斡木齐（游牧领地），让长子在西藏继承汗廷，将四子阿玉什封在阿拉善地区，其它八子封地围绕青海湖周围，故名青海八台吉。
为了强化汗权，固始汗决定将青海分为左、右两翼：西宁-东科尔庙-日月山-青海湖东北岸-北岸-布隆吉尔河一线以北为左翼，以南为右翼。左翼为达延、鄂木布、阿玉什、达兰泰，长子达延在继承西藏汗廷的同时，兼领左翼长；右翼为伊勒都齐、多尔济、瑚鲁木什、衮布察珲、桑噶尔扎、达什巴图尔，六子多尔济任右翼长。
当然，因为达延人在藏北，实际管理青海的是六子多尔济。
“汝等整顿好本部兵马，明日随本汗攻取炉霍、道坞、丹巴、小金、打箭炉等地”，固始汗看上了穆坪土司坚参南哈、鱼通土司丹怎扎克巴、赞拉（小金川）土司卜儿吉细的领地。嘉绒八部中，这几个土司的领地富庶，且兵马不强，属于八部中的软柿子，好捏。
“父汗，儿臣以为应该先打占据阿坝一带的杂谷部”，六子多尔济有不同看法。
“先打阿坝？这一带山高河多，地势险要。杂谷部的桑结朋，骁勇善战，可不好打。况且，阿坝一带，百姓贫困，就算打下来，也没什么好处呀”，固始汗还是老脑筋，以掠夺战利品为战争的第一目标。