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第一章 南荒贝机国 傲奢谭崔术 (1 / 4)

南大荒·贝机国。

贝机国本在九野八荒之外,南帝疆域的西南边陲,实与东土大有渊源。

相传娲祖抟土造人,剧务而力不暇供,就将藤绳沾在烂泥之中,举臂抖擞,抖落的烂泥点,复又化人。曾经就有一绳之泥被抛到了汉水边,化人之后,渐成部落,过着半渔半猎的饮毛茹血的原始生活。

九黎乱德之时,这个部落被蚩尤帝征召聚叛,因为不堪兵役,就大举往西南迁徙,几经波折,从红河到了濒临大海之滨,才脱离了兵燹,安居西南大荒的边缘之地,渐成邦国。

这个部落曾经与飞禽走兽争夺山川河海之地,得到了一位珠蚌仙女的相助,才得以转危为安。

因此部落就以珠蚌为图腾,自称“襄佑族”,立国名叫“贝机国”,而襄佑族王室的人以及后裔都不须纹珠蚌仙女之像于左胸,以志感恩戴德,永世不忘。

贝机国历代的王室都十分敬畏东土诸神,只称蕃王,以伯陀为名号,既一方领主的意思而已。

其中以武祖伯陀时期最为鼎盛,征服了西南山地和东南岛屿的各个部落,唯有不往东北兴兵,因为东北方与中土接壤,但是也开拓疆域数千里,威慑三方。后来武祖伯陀参悟生死,入山修道,不知所终。

及中土商纣之时,又有一位叫殷意子的圣贤隐遁到贝机国,教民礼仪文化制度之法,耕耘稼穑畜养之技,又镇凶魔丘曲余于陵若岛,遂被尊奉为“文祖”,在贝机国同武祖以及蚌仙被共尊为“三圣”。

贝机国几经兴衰之后,至当今的傲奢伯陀继位之初,又大振雄风,征伐四方,威播天下,各处山人水族莫不拱伏称臣。

然而天下一旦太平,傲奢伯陀就奢侈淫逸起来。他效法中土,大兴土木,起造天都圣宫以彰显盛威,那势头竟丝毫不逊于中土帝王之家。

傲奢伯陀的子嗣众多,却独钟爱已故的长夫人如晏所生的两位王子。长子叫胤光,幼子叫离夜,俱在当年戎马倥偬,无暇顾及之时,送于言京山凌空子门下学艺修道。两位王子自幼就修习道术,至今已经有一十六载了。

傲奢伯陀在位十二年,从天竺国来了个术士梵西努,善于谭崔之术,向他讲解“男女交媾,其法得当,既可得长生不死”。

傲奢伯陀正值壮年,却已有迟暮之感,便就相信了梵西努的鬼话,从各地征召大批美女入宫,修炼谭崔之术,以求长生。

从此天下骚动,民心惶恐。

过了两年,时值炎夏,上天又降下一场大旱来,赤地一望千里,田地颗粒无收,天下的百姓苦不堪言,怨声载道。

这实是贝机国将要发生动乱的征兆。

傲奢伯陀深居在温玉宫中,充耳不闻民间疾苦,只一门心思的修炼谭崔之术。新近宠幸着一位美人,名唤“丽娰”。

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