333:进京面圣 (1 / 3)

“普渡慈航离京了!?”

郭逸的话,让傅天仇瞬间大惊了起来:“你是从何得知此消息的?”

“我的消息来源先不提,你们只要相信这事是真的就行了。”

郭逸摆了摆手,然后和燕赤霞问道:“普渡慈航要吞噬国运……

你说,那皇帝会不会给它吞了,或则控制住了?”

“难说。”

燕赤霞摇了摇头,解释道:“如果天子还有国运护体的话,那么它最多只能囚禁皇帝。

就连黑山老妖,都无法直接伤害到有国运护体的天子,更何况是它。

如果没有的话……”

燕赤霞的话没有继续说下去,但是郭逸他们也明白他是什么意思。

没有的话,那么就说明国运已经基本消耗殆尽了,郭逸他们只能重建皇朝,重聚国运了。

如果是这样的话,郭逸他们还不如找个地方呆着,看哪一个人能重聚国运来,然后他们在帮忙好了。

这方世界的大佬,可不想郭逸他们李代桃僵,在此建立皇朝,代天牧民。

不然,就不会郑重其事地警告郭逸不许开穿越门了。

“试试就知道了。”

郭逸想了想,玩味地看着左千户和傅天仇:“国运一分在皇帝,一分在忠臣贤臣,七分在天下众生,遁入一分为天命。

如果你们两个还有国运护体的话,那皇帝很大几率还死不了。

涂君房……”

“嗖嗖嗖~”

郭逸话落,涂君房就召唤出了三尸。

同时,老天师也放开了被傅天仇和众人话语惊呆的左千户。

在道教中,“三尸”指的是三尸神。

尸者,神主之意。

道教认为人体有上中下三个丹田,各有一神驻跸其内,统称“三尸”,也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。

上尸好华饰,中尸好滋味,下尸好**。

而当人死亡后,三尸则从人的尸体脱离出来,变为游离状态,其形象为人生前形象,称之为“鬼”(《云笈七签》卷八十一曰:“(人)死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。”)。

因此,在道教中,鬼并不是死人的灵魂,而是游离的三尸。

所以,用鬼去试试左千户和傅天仇这两位忠臣,多少也能知道点东西。

而就在左千户还没来得急回神的时候,他就看见涂君房的三尸朝他冲过来,下意识地伸手一刀砍了过去。

涂君房控制三尸的身形稍微扭曲了一下,让其侧边被左千户砍中,跟着他就感觉到三尸有微弱的被击中感传来。

随后,涂君房就控制着三尸冲向了神色不变的傅天仇。

只见傅天仇身上的金光微不可见的一闪,弱弱地弹开了三尸。

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