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第一千五百六十三章 山头和团体 (1 / 3)

远东公司的内部员工人数有两千多人,即便公司董事局委员会一直强调团结稳定,但是以国人的传统习惯,时间一长,自然会形成一个个这样那样的圈子。

当然,这样的传统习惯,不能简单的加以评判,好或是不好。不同的文化、宗教和历史背景,也造就了不同的文明。所以这种传统的形成,也是经过数千年历史积淀的结果。

西方文明源自地中海文明,整个地中海沿岸北部是欧洲的丘陵地带,南部是酷热的沙漠,土地贫瘠,不适合发展农业。

但众多优良的港口,交通非常便利,也使得贸易、航运发达,商品经济也应运而生。因货运、商品交换的发展,人们必须依契约、法制而独立、平等。

这也因此衍生出一种尊重个人价值和私人产权的工商文明,商业贸易的基础是“契约”,而这恰恰就是法律的开始,人人都要依法而行,也就是要遵守“游戏规则”。

甚至个人作为双向契约中的甲方或乙方,没有义务为国家、民族、党派、教会完全彻底地奉献牺牲,说白了就是只讲利益。

而尊重个人权益也是西方文明的重要组成部分,对于西方社会而言,个人自然而然的就成为了社会的基石。

而华夏文明源于长江、黄河流域,虽然其纬度与欧洲基本相似,但气候宜人,土地肥沃,北部是广袤无垠的西伯利亚无人带和蒙古高原,南部则是青藏高原、横断山脉组成天然屏障,西部是帕米尔高原与广阔的沙漠,东边则是茫茫大海与太平洋相望。

正是由于地理条件的优越性,让华夏文明代代传承免受断代之灾,但也让我们缺少了外向发展的需求和动力,自然而然的走上了自给自足的农耕之路。

因为农业文明具有周期性、可再生的特点,所以需要有一个稳定的环境,人们世世代代的守田而居,人口越来越多,而这些人之间必定带着或多或少的血缘关系,于是,家庭和家族也应运而生。

由于“家”是整个社会的基石,“家庭”而至“家族”,也一荣俱荣,一损俱损,“一人得道,鸡犬升天”就是这个道理。

但是在中国封建社会,想要“一人做事一人当”是不可能的,往往会祸及亲族,“一人犯罪,诛连九族”可不是说着玩的。

甚至明成祖朱棣杀威望甚高的方孝孺时,把其门生朋友归入第十族,连同原来九族一并诛杀。最终共诛杀八百七十三人,因此事下狱及被流放充军者亦数以千计。

虽然中国历史上仅发生过一次诛十族的事情,但是在“家天下”的背景下,很多时候一人犯错,都会影响到他的亲人、朋友、师长、同僚、同窗等很多人的命运。

久而久之,一旦出现本族或与本族有关系的其他家族的事,就会形成连锁反应,好事大家都沾光,要是坏事来了跑都跑不掉。

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