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第一千二百六十六章 谁也别笑话谁 (1 / 2)

王和在体制内浸淫多年,当然也是感触颇深。他笑了下说道:“其实中国几千年兴衰交替的根源就是人治,直接导致了中国进入一个之乱交替的恶性循环之中。中国几千年的儒家思想体系重在人治,而人治衍生**,**毁坏社稷,治乱兴亡的频繁交替也就不可避免了。

如果依照程序做事,虽然看上去比较机械,但是在执行的过程中也避免了俗套地繁文缛节,人与人之间没有太多的利益关系,最大程度的避免了**的滋生。所以人治也是高风险、高代价政治体制。而法治就比较稳妥,不会有大的波动。

虽然现在公司多年培养的大批基层管理干部,普遍非常称职,也都具备踏实肯干的工作作风,但是这种风气能保持多久呢,下一代人是否还能延续下去呢。我可以负责任的告诉你们,如果到时候不改变现有的政治体制,大部分基层干部都得彻底烂掉。

就拿我们自己来说,谁敢保证我们的下一代,也会和我们怀着一样的理想。一个政权唯有不断的变化改进,才能适应不断发展的社会,才能长久立于不败之地。若是环境改变而依然死守着老套的规矩一层不变,不思进取,终究会酿成苦果。”

宋涛想了下道:“老王,我听你们的意思,以后我们远东建国后也要实行西方民主的社会结构吗?”

王和笑了下,摇了摇头道:“现代社会公知们所宣扬的西方民主,其实指的是美式民主,也就是所谓的普世价值,他的出现从二战后算起,到现在一百年都不到。一种制度不经历几百年的实践,期间经过几次********的真实战争,几场改变历史的事件,根本无法证明制度对人类管理的普遍可靠性和正确性,还有先进性。

呵呵……美国人二战前崇尚的可是**裸的资本主义,极端鄙视民主。那时候**、****大行其道。即便后来随着美国在全世界确立了霸主地位,他们国内实行的民主,也与他们在全世界推销的美式民主,根本不是一回事。本质上是少数精英的民主,一群精英通过各种和平的方式,排排坐分果果。试想一群狮子和一群绵羊之间,怎么能存在真正平等和民主的可能性。

并不是说一人一票就叫民主,民主制度是一个很复杂的体系,是需要基础的。这包括先进的法律制度,成熟的法治社会、完善的教育体制、强大的经济基础、高效的执政团体、先进的舆论体系等等,只有具备了这些因素,民主才能真正得到保障。而在经济落后贫困、多民族多宗教或者阶级对立非常尖锐的国家,盲目的实行民主制度,反而会加剧国家的混乱甚至分裂。

最适合实行民主制度的地方应该是纺锤形社会,也就是说整个社会大部分人的经济地位和教育水平基本相近。如今大明各地的老百姓,连肚子都没有填饱呢,连民智都还没有开呢,连现代文明都没有接触过呢,你让他们怎么民主。你以为有了政党,有了一人一票的投票权就叫民主了,那都是扯淡。

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