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第二十七章 众生何以成佛(第二更) (1 / 3)

“众生何以成佛?”国主吠明心中一震。

他见过佛,六佛尊就是佛境界,只是才入佛境,并非真佛,但是六佛尊是如何成佛的,他就一无所知了。

从佛的修行境界来看,众生要先觉,觉众生百态,觉众生疾苦,觉悟出佛性,这个时候称为缘觉。

缘觉之后,要悟出舍,先舍身,后舍心,舍身即是灭生,舍心即是泯智,这个阶段,是二乘人,需要觉悟,过了二乘人阶段,就进入了菩萨境,菩萨境界,需要明悟,先明心,心灵通透,不染魔瘴,后见性,知万物本质,这时候会知晓因果,知道尘劳关锁,所以需要破除牢关,再然后自立佛性,心中有佛,是为阿罗汉,心中之佛不能立于世间,不能敌世间业力,随着心中之佛的不断成长,心中佛要突破身体的局限,这个时候就是涅槃,众生业力之火焚烧心中佛,能够存活下来,就是涅槃,涅槃之后,心中佛代替自己肉身,肉身圆寂,心中佛成为自己,行走在天地间,这就是佛,也是莲台境。

众生修佛,灭生泯智已经太难,觉悟明悟也是要求奇高,但这些还不是最让人绝望的,绝望的在于心中佛的涅槃。

仔细思索这条成佛之路,吠明恍然发现一个大秘——众生不能成佛。

众生拜佛,拜的是外佛,心中没有佛,这就是佛土虽大,但却没有几个阿罗汉的原因。

同时,众生捐香火,业力全被佛吸走,没有业力,众生不得涅槃,纵然涅槃,也是虚有其表。

就算千难万难闯了过去,众生拜佛,信仰之力铸就佛的金身,众生无信念之力,成就金身,只是空谈。

文至饮尽壶中之酒,看着吠明国主双目失神,在幽林中来回踱步,自己悄然离开。

“文施主,陛下呢?”

“你们陛下在园中,他好像入魔了,你们去看一下。”

“文施主开玩笑了,国主乃是阿罗汉境界,佛道修为极高,怎么可能入魔?”

那僧人目送文至离开,然后来到幽林之中,只见国主吠明在石板路上来回踱步嘴中念念有词“错了,全都错了,真的错了……”

一时间,他心中仿佛有一团火燃烧起来,想要将他心中之佛烧个干净,熊熊的心火。

随后,他的眼中喷出黑火,仿佛没有完全燃烧的黑气。

进来的僧人吓了一跳,惊道“陛下,您怎么了?”

国主吠明并没有回答他,而是仰头倒了下去,僧人赶紧扶住他,将他背起往国主的寝宫去。

出了门,他给旁边的值守官说道“快去请药师菩萨!”

值守官见状,连忙奔去南方药师殿。

药师菩萨来到国主寝宫,问明了情况。

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