越是了解龙，越是能够清楚，龙活得也不容易。
从开始的神兽，到食材，直到灭绝之后，才慢慢的有了点地位。
而这点地位，还是从神秘学中来的。
因为灭绝之后，古人不知道龙这种生物是什么了，所以慢慢的他的地位提升了。
后来又逐步完善，才能完全成为我们今天想象之中的、图画之中的和凋塑之中的形象。
而这种跟现代龙一样的龙，完善之后留下记载是在明朝。
李时珍在本草纲目中说：龙者，头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。
其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。
口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。
头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。
呵气成云，既能变水，又能变火。
这时候的龙，不但长相定型，而且呼风唤雨、上天入地无所不能，纯粹神化了。
大家知道，最近三星堆公布了一批新的文物，其中就有大量的龙的形象。
这些艺术品是商周时期，关于龙的文化的强大补充。
但是有两点需要明白，第一，龙在上古时候是一种常见的动物。
所以在三星堆中出现龙，并不是三星堆从属于华夏文化的证据。
虽然很多人一直认为，三星堆是华夏众神的最后光芒。
第二，三星堆既然是商周时期的艺术，那么龙的形象就并不是作为图腾而出现的。
因为这时候，还没有出现龙图腾。
李金鲤在这座博物馆之中，设立的第一座展馆，就是龙庭。
既然叫龙庭，那自然收藏的都是龙。
所以，这里的龙，都是很有纪念意义的龙，而且是很多人都不了解的龙。
龙是华夏文明中古老的图腾，关于龙的传说多不胜数。
可古老的龙，古代的龙，很多人并不了解。
比如在兴隆洼文化，出土了最古老的龙。
也就是有了它出土只有，红山文化的玉猪龙，还有另外的三千多年前的所谓中华第一龙，就全都名不副实了。
兴隆洼文化距今大约一万年到七千年，与传说中大约一万年前的伏羲时代相当，比五千年前的黄帝时代更早。
这一点，比三星堆文化好要早。
这条龙的出现，意味着华夏文明在伏羲时代，就已经与内蒙、辽和hlj一带有密切联系。
提起兴隆洼文化，很多人觉得陌生。