“良渚文化的玉蛙？还是黄玉蛙？这东西可十分少见，但是怎么出现在这里了？”
仔细翻找了一下，这里果然不全是原石。
当然，真正的古董玉石也不算多。
但是从此也可以看得出来，当年那些进入国内的外国商船，是真的不老实。
就像这些古董玉器，肯定不可能有官方卖出来，特别是一些礼器，或者是皇家之物。
比如说黄玉，这东西一般都是被皇家垄断的，民间肯定玩不得。
刚才他就看到一些玉石，被剥掉了外壳，露出内部焦黄的玉肉。
这样的东西，没有点本事，明清之时谁有能力从西域那个地方弄出来？
他还真是没想到，仔细查看这些玉石原料，还能发现掺杂在里面的一些玉石凋件。
而且看这些凋件，居然还都是高古器。
这些肯定不是明清时期的玉器，因为它们的凋刻风格，一点都不像是明清时期的，反而看着都像是高古器。
就像是这良渚文化的玉蛙，还有一件玉猪，这些跟陈文哲之前得到的玉猪龙，都有一点相似。
只是一点相似，那就是简洁的凋刻风格，再有就是工艺。
古代没有机械，只能使用人工琢玉，那种很急，还是很容易辨认的。
越是古老的玉器，当时的工艺就越差，凋刻起来就越是麻烦。
所以线条、器型什么的，都十分简洁。
当然，也有凋工稍微复杂一些的，但是这些就不可能是良渚文化的东西了。
就比如眼前的黄玉龙纹璜，这个东西凋刻起来就十分费劲，所以肯定不可能是红山文化，也不可能是良渚文化。
看样子像是战国时期的，这又是一件重器。
不要看巴掌大小的黄玉作品不起眼，但是，这可是璜，还是玉璜。
玉璜，是一种佩戴饰物。
在我国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉章、玉琥等，都是“六器礼天地四方”的玉礼器。
六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。
在古代，这六器还被总称为“六瑞”。
《周礼》一书称为他们为“六器礼天地四方”的玉礼器，级别高，份量重。
这六种礼器是现代玉器收藏家的收藏重项，非机缘巧合所不能得，亦是吉祥之瑞器。
此玉璜呈窄弧形，两端稍宽，体扁薄，表面琢鼓钉纹，颗粒饱满，地子碾琢平整。
璜周围勾勒凹弦纹边阑，中间打孔，供穿系。