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第二百四十一章 是甜的 (1 / 3)

原野真吾站在松雪泉水的身边,距离很近,轻声说道“蝴蝶象征着自由、美、和爱情,也可以象征死亡,因为死亡是最大的自由,也是性的极致。蝴蝶还可以象征灵魂,象征“不现百实的事物”.精神世度界的事物,因为它的形体非常单薄,我们甚至可以认为它没有。

天朝传说口最出名的蝴蝶,一是庄周做梦变成的那只蝴蝶。庄周说“我做梦变成了蝴知蝶,翩翩起舞,究竟是我庄周做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了庄周?”庄周为什么用蝴蝶这个意象,不道用其他动物,这不是偶然的。他是道家始祖,道家的思想强调自由,不厌恶死亡,把生死看做一样的。蝴蝶恰好适合表达这咩的思想,蝴蝶是自由和死亡,而死亡是很美的。

另外两只“历史名蝶”是梁山伯与祝英台所内变。他们因爱情受到阻碍,先后殉情,这里的蝴蝶,包含着自由的意义――他们生前不能自由结婚,而容死后自由的在一起了;这包含和爱情的意义,更包含着死亡的意义。”

“是吗,真是没想到,一只小小的蝴蝶竟然会有着这么多的典故。”松雪泉水大概是被他这么长一段话给惊到了,然后点了点头认同着。

原野真吾看着面前的《蝶之足迹》画作,心里想起了关于梁祝那首曲子的说法。

有的人直接就说,梁祝就是代表着爱情。

爱情能是随随便便就能描述的吗?

梁山伯与祝英台的故事是我国四大民间传说之一,被称为东方的“罗密欧与朱丽叶”。我们透过祝英台女扮男装所表现的反抗封建礼教的表层思想,能更深一步地把握到社会进步中要求男女平等、呼唤女权回归这一深层的民族潜意识。

如果没有梁祝的悲剧,人们就不会认识到传统的包办婚姻制度的弱点和局限,就无法看到其他选择的可能性。传统的婚姻制度就将继续保持原样百,如果说,梁祝婚姻被残酷葬送具有强烈的悲剧意义,那么它的“化蝶”结尾便富有积极意义。

活着追求不到的东西,在死后继续“追求”,终于得到。“化蝶”的结局,正是日益厚积的冲击封建礼教的强烈社会心理的生动反映。千百年来,这种结局鼓舞着人们度向一切顽固封建势力作顽强的抗争。

在古人心目中,蝴蝶还是吉祥美好的象征。“蝴zhidao”与“福”谐音,在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”,寓意福在眼前,福运迭至。在装饰性的花瓶上,人们常把瓜、蝴蝶画在一起,谐音“瓜迭绵绵”,展示对丰收的祝愿、子嗣的延续。蝶还与耋同音,因此蝴蝶又被作为长寿回的借指。

“何处轻黄双小蝶,翩翩与我共徘徊。绿阴芳草佳风月,不是花时也解来。”(蝴蝶和诗人就像老朋友似的,在感情上早已沟通,虽然不是花开时节,蝴蝶还是常来窗前相伴。而作曲家乔羽笔下的蝴蝶,也有异曲同工之妙,“你从哪答里来?我的朋友。好像一只蝴蝶,飞进我的窗口”。

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