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第八卷第十八章 嗨上头的九大爷彻底在凯文家住了下来, (1 / 3)

为了得到小鱼干,昼伏夜出辛勤劳作,时常和鲍勃的任务冲突,所以凯文干脆给它做了把钥匙挂在脖子上,除了一些防护之外,也能让它接受公会的任务,任务报酬就是工会金币,可以用来买小鱼干和果冻。

至于制作小鱼干和果冻的材料来源,公会开放各种鬼灵的收购项目,只要猎魔人们有本事抓过来就行。

现在只有九大爷可以做到,但是鲍勃似乎有了什么想法――他的金手指,那本异变的《巴菲门特典章》,应该给了他什么方法。

再说巴菲门特本身就是迷宫之主,供奉巴菲门特的那些职业者都擅长陷阱和捕获,抓捕灵魂理论上没有难度……

凯文对鲍勃的关注一直都没有降低过,因为那本典章还是他亲手写的,也是他亲手送给了鲍勃,但是这种异变,却完全出乎他的意料。

他和巴菲门特这位深渊魔主关系很特殊,几乎可以视为一体,刚刚来到这个世界的时候,他并没有办法感应到巴菲门特的力量,而现在,他已经可以制作巴菲门特徽章了。

在凯文的理解中,深渊本身是一种概念,堕落的,沉沦的,渴望毁灭的,无序的,都是深渊的一部分,而让这些力量照映进现实的,正式人类的意愿。

人们渴望救赎,于是有了神,人们热切于沉沦,于是有了深渊,人们憎恶痛苦,于是有了地狱……

现在凯文马上就要上大学了,他也仔细的了解了这个世界的发展轨迹,不得不说,放弃了信仰对世界发展影响很大。

人类是懒惰的,没有战争的压迫,人类的发展颇为缓慢,而早期的战争,基本都是信仰之战,尽管各种教会否认这种事,但是他们推动的战争,客观上提升了社会发展的技术基础,也激发了思想的进步:这份进步正是为了打破信仰对思想的禁锢。

可是这个世界的人,在面对天灾的时候没有得到神明的回应,于是他们就果断的放弃了信仰,把信仰转成了哲学,这对人类发展的最大改变,就是国度之间的战争节奏放缓了。

而且推动人类技术进步的,变成了天灾。

倒是思想上的进步并没有放缓,因为不同理念的交锋并不比信仰冲突差多少――但是这种理念交锋,在社会发展到一定程度之前,对统治阶级的影响很少。

信仰之所以是战争原力,因为它深入平民,当信仰的领袖揭竿而起,那些目不识丁,眼睛只能看到下个礼拜的屁民,都会狂热的跟随,置统治者于无物。

但是思想理念不一样,理解某一种理念,那么这个人多少是要受过教育的,会为了信仰狂热的屁民,面对思想浪潮只会迷茫,然后麻木地继续自己的苦难生活:没受过教育他理解不了。

这种身份能理解的理念只有一种:律法。

所以这个世界把原本一千年的发展,拉长了两千年,直到第一次世界大战之后,才有点科技爆发的样子。

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