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吴昭假造了吴这个姓,是因为她突然想到自己无父无母,无夫无子的经历。

袁熙听到她说出名字,心道原来叫此女叫吴昭?

这名字虽然听着平常,但有名有姓的女子,怎么也不像是个普通仆妇,许是不想暴露来历?

不过对方既然救了自己,袁熙也不打算深究,他想起上午还有事情,便告辞道:“女郎且在此好好养伤,我且先去安置那些被掳掠来的女子。”

吴昭听了,犹豫了一下,轻声道:“将军是不是要将她们分给属下军士?”

彼时汉末战乱,掳掠妇女乃是常事,不仅外族如此,连汉朝的将领,甚至也会对自家百姓动手。

公孙瓒就不用说了,比公孙瓒还有名的,便是董卓。

董卓入雒阳时,纵兵劫掠百姓,谓之搜牢,甚至在驻兵在雒阳东南的阳城时,当地祭祀社神,其士兵竟然将男子全部杀死,掠走妇女,财货,牛马等回到洛阳。

尤其让人发指的是,他们甚至将男子的头颅割下,挂在车辕上,谎说是杀贼归来。

之后事情败露,朝野大哗,但迫于董卓淫威,无人敢站出来说话,反倒是蔡文姬在后世传扬的悲愤诗中,留下了描述当时惨状的诗句。

斩截无孑遗,尸骸相撑拒。

马边悬男头,马后载妇女。

董卓的军队之所以对他忠心耿耿,和其没有原则地收买兵士,也有一定关系。

乱世,兵就是一切,相比之下,百姓如同蝼蚁。

吴昭此问,便是源于此。

袁熙听吴昭发问,停下脚步,说道:“问得好。”

“愿意离开的,我会发给她们一定数目的钱粮,让她们自行归家。”

“愿意留下的,我会安排她们在城中做工,以为谋生。”

“如果她们觉得不足以靠自己过活,也可以寻找城内男丁婚配,而且我给兵士多发半份口粮月俸,节省点吃,多养活一个女子是没问题的。”

吴昭听了沉默不语,终于还是忍不住道:“南下凶险,多有强盗兵匪,她们怎么敢离开?”

“你这样做,岂不还是逼她们嫁人?”

袁熙听了,笑道:“你倒看得明白,这见识谈吐绝非一般,你怕是朝中士族的婢女?”

吴昭闭嘴不言。

袁熙叹道:“我确实不是什么好人,我也做不求全责备,让所有人都满意。”

“光凭我口上说,你必然不能心服。”

“看在你救我一命的份上,眼见为实,你要是愿意,可跟我来,亲眼看看这城中的情况。”

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